漫畫–劍神舞–剑神舞
我輩研習車鋪的際，胡哥着修車。他從一輛拖拉機下爬出來，着上半身，積木肉上沾着齊道黑機器油，僅僅頸項上掛着一串金鏈子，跟赤銅色的皮詼諧——他頭裡是帶玉的，後來被我認出是劣玉，就換了。
“爾等壞了我的事，又要走了人，此刻而是破鏡重圓討雜種，這稍稍狗仗人勢了吧？”
胡哥陰惻惻地說，坐在一個大剷車皮帶上，手裡的搖手搖曳悠地轉着。木戶加奈雙手撫膝，鞠了一躬：“對於給您帶回的煩勞，咱深表歉意。我會在接下來的雙文明股本入股裡進行補給。”
胡哥撼動頭，立三個指頭：“這孩子家先壞了我的老臉，你搬出我舅舅，好，以此我不追溯。”他耷拉一根手指，繼承道：“他還污辱了我幾萬塊錢，你說文化老本裡補。這個也儘管了。”他又墜一根指頭，把餘下的一根指頭晃了晃：“面部和錢，拿我母舅和本金兌了。還剩最終一個龍紋爵，是他押在我此間的。一碼歸一碼，這認同感能算在前兩個之間。”
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言外之意，他並且撈些害處，才肯把龍紋爵退回來。木戶加奈稍討厭，我寬解這未能再讓一個女爲和氣開雲見日，排出：“胡哥你開個價吧。”
“好！夠酣暢！”
胡哥從輪胎上站起來，走到我跟前，右邊摸下巴頦兒，算計是在衡量能從我這裡榨到怎麼樣惠。他一湊重起爐竈，我陡雙目圓睜，身撐不住朝前拱去。胡哥覺得我要開頭，擎扳子要砸。我焦心道：“別忙！”指着他脖子上那根金產業鏈，高聲問道：“你這條支鏈是那裡來的？”
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胡哥平空地用手攥住食物鏈，憤怒道：“關你屁事！”我從州里把藥不然給我的錢都扔病故：“該署錢都是你的。你快報我，這是那處來的！”
胡哥可沒體悟，我會忽地對他的食物鏈有敬愛。他退走兩步，一臉疑團地瞪着我：“這是我太婆從鳳鳴寺給我請的，你想怎麼樣？”木戶加奈對我的行爲困惑不解，小聲問起：“許桑，你窺見嗎了？”
我片段百感交集地比着，木戶加奈把眼波投擲那串金生存鏈，也眼看瞪大了雙目，行文“啊”的一聲。胡哥的這串金產業鏈是足金鎖鏈相扣，在末端還拴着一尊小金佛。那尊小大佛是一尊坐佛，做工稍稍毛乎乎，但佛頭頂嚴的風骨，尊嚴與則旭日東昇堂玉佛頭殊無二致，自佛額垂下的兩道開簾多顯明。
從木戶加奈帶給我們的佛頭照裡，我評斷出那尊被盜玉佛頭有三大風味：一是相酷似龍門石窟的盧舍那大佛，也就是武則天斯人；二是佛形狀誤於馬土臘派系標格；三是佛頭頂嚴與初小傳佛同義，曲度較大，外飾呈層疊剝落狀，且在佛額開簾。
武則天何以取捨這種差一點無故而來的頂嚴姿態，麻煩索解。其一疑問發矇決，佛頭的真僞就很偶發到認定——但我確實沒想到，甚至會表現代社會鶴山一下有黑幫本性的團伙正負身上，看樣子了差點兒一樣的頂嚴姿態的佛像，就此我和木戶加奈纔會遽然失態。
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胡哥大約也不想太觸犯木戶加奈，他把我扔進去的錢撿初露收好，而後對我們夫無足輕重的需求，對付地做了解答。根據他的傳道，這條金生存鏈是他太婆舊時嫁人時的陪送，鏈子是請人坐船，佛像是從內陸的勝嚴部裡開光請來的。
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我和木戶粗心大意地吸收金食物鏈，堅苦看了看。這尊佛從形狀上說，屬於說法像，結跏趺坐，右面騰空指成環狀，左邊放權在膝上，終歸漢地對頭大面積的工筆。只有好生頂嚴亮殊驀地，的確像是把一根胡瓜蠻荒芽接到土豆上雷同。
“這是在勝嚴寺請的對嗎？”木戶加奈問，胡哥頷首，嗣後註明說勝嚴寺是華山當地的禪房，座落梁山縣南北，已草荒很萬古間，斷續到近年纔有住寺的僧徒。
我對木戶加奈說：“覷，咱倆得去一趟勝嚴寺闞。”木戶加奈“嗯”了一聲，仗我的手。某種頂嚴風格既然如此產出在大佛頭上，申述手藝人在鑄佛時倘若有了參看，而此對立物，很大說不定就在勝嚴寺內。
胡哥收了錢，神志痊癒，棄邪歸正喊了一聲。沒累累久，裹着繃帶的秦二爺從背面轉了下，手裡還捧着龍紋爵。他一看是我，眼睛裡呈現出怨毒的表情。胡哥沉臉道：“你未來帶着他倆去勝嚴寺遛彎兒，決不能出勤錯。”
秦二爺一臉不何樂而不爲，首肯敢現出有限阻抗。他把龍紋爵付給吾儕，視爲畏途地先走了，走動還一瘸一拐的，估量上星期打得不輕。
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同一天傍晚，我就在姬雲浮家睡了一宿，木戶加奈回了縣裡的招待所。到了次之天，咱開着機動車，秦二爺引導，老牛破車地朝着勝嚴寺開去。一路上，秦二爺除開領外面，一聲不吭，彰彰是記仇經心。我存心跟他答茬兒，總被他一句“您扮豬吃大蟲厲害，我不敢說”頂走開。
勝嚴寺座落行唐縣城兩岸，奔三公里。秦二爺在大勢上膽敢扯白，帶着咱倆沿柏油路赴，沒稍事時刻就開到了聚集地。這邊居周公河和橫水河交匯處的北岸塬頂，形勢頗高，以風水而論，戶樞不蠹是個建寺起觀的好四周。
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到了勝嚴寺進水口，我問秦二爺跟不跟咱倆上。秦二爺一擰頸：“連，我本人走走開！”他一溜身，尖酸刻薄朝場上吐了一口津，一瘸一拐地分開了。
少林寺太平門半毀，無所不在斷垣青痕，儘管已被輔修，卻也難掩傾頹之氣。寺門前的兩株椽一棵仍然半倒，外一棵久已枯死，多餘光溜溜的枯枝垂聳，還沒被整理一乾二淨。我站在這寺先頭，能感覺到一種古樸淒涼的蠅頭之感。木戶加奈嘴裡喃喃自語，不知在說些何等，她塞進相機，先給太平門拍了一張像片。
昨天木戶加奈曾經從貨幣局要了脣齒相依費勁。勝嚴寺是座古寺，何時所建已不成考，最早的一次共建是在大明景泰七年，水陸昌隆，歷代縣誌都有記敘，可惜絕大多數構築物在“文化大革命”時期被毀，時至今日還沒復原生機。
這座寺無益遊歷風月，沒人收款。我們穿行入內，旅通過火場，偶爾有幾個老鄉橫過，也單單漠然視之瞥過一眼，延續向上。
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我們從停機坪橫貫鐘樓、塔樓和王者殿，在沿途的欄側殿角絕妙睃過剩佛、神仙像和金剛像等累見不鮮的寺觀寫意。不過該署石像還是被砸得顏面昏花，抑所有腦袋被切掉，差一點沒幾具是無缺的。等到我們來到了寺廟的重心大雄寶殿時，發掘前方只剩下一派亂套的石座岸基，畫質結構全都掉了——聽說全毀於“大革命”裡的一場火海。
諷刺的是，殿前不知被誰擱了一度小地爐，幾炷香歪歪斜斜地插在內，四大皆空。看起來，這裡照例聊莊戶人會跑來上香的，只有不知他們對着瘡痍滿目拜個怎的勁。
咱倆承後頭走去。之後的觀音殿、藏經樓、華嚴殿、產房一般來說的誘惑性建築，亦然多損毀。木像金像石膏像如次的，準定剩不下了，幸而有一小個別供在幽篁天涯地角興許山壁凹處的石像，終久還封存着天然。我和木戶加奈過細勘驗，埋沒那幅佛像最早可追溯到前秦，然而象都是樞機漢地風骨，沒有一尊和胡哥頭頸上的金佛近似。
咱倆打轉兒了半天，空串，問了幾個過路的梵衲。可他們都是近世才被派來勝嚴寺督查必修的，有言在先的工作也娓娓解。
“許桑，夫是焉佛？”木戶加奈驀地指着一尊銅像問道。這尊石膏像藏在一處突石嗣後，百年之後一棵大黃楊，身前擺着一下香壇佈陣的印痕。這石像的上攔腰肌體早就不及了，只剩下身。我掃了一眼，覷這石像披掛裙甲，外緣斜靠一截長甲兵柄，在腰眼就地還能看齊有幾縷鬍鬚垂下的鼓起掩蓋，按捺不住笑道：“這人在你們尼泊爾，也很紅氣，猛烈算得人所共知。”
“啊？是嗎？西班牙人都清爽的中國人？”木戶加奈很驚訝。
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